韩寒并非一直如他表现在文字中那样尖锐、爱谁谁，私下里，很善良、温和、沉默，甚至有点害羞。
韩寒在书中总是以调侃的方式解释他的观点。用幽默的语言展示他的人生观。他的幽默、在传统意义上并不好笑，也不是很直白，它需要读者稍微思考一下才能理解它的含义，这也考验了读者的智慧，如果是一个没点墨水的读者，它将不可避免的不知所云，这也反映出韩寒的阅读面之广。这样的作家，谁能说他是肤浅的？当他17岁时，他辍学了。很多人说他放弃了
学习。事实上，他们错了。韩寒反复强调，他放弃了学业而不是
学习。人可以不上学，但不可以不
学习，他是如此的谦卑。
励志台Lztai.com小编还在上学的时候就很喜欢他的作品，里面很多
经典的
语录很多都让人拍案叫绝，又发人深省！一起来欣赏下吧！
莫大的满足背后必定有莫大的空虚
《三重门》
我无所事事得厉害，所以感觉到时间的拖泥带水，但是奇怪的是，它虽然来得缓慢，但是去得飞快。当我回头看看的时候，已经记不得昨天做的事情。最主要的原因是我昨天没有做什么事情
《一座城池》
我从不奢望长久，只希望活得彻底。燃烧充分，展示出纯度。不停上演的生老病死，论证这个物质世界的变幻无常和岌岌可危。我们已知道它的苦，就可以快乐而不复杂地参与它的游戏。
《去你家玩好吗》
愚蠢和幽默往往只有语气之别。
《三重门》
马上我知道了迎风撒东西是多傻的事， 我身上沾满了他们的骨灰。我拍了拍衣服，想那又如何，反正我也是被他们笼罩着的人，他们先行，我替他们收拾着因为跑太快从口袋里跌落的扑克牌， 我始终跑在他们划破的气流里，不过我也不曾觉得风阻会减小一些，只是他们替我撞过了每一堵我可能要撞的高墙， 摔落了每一道我可能要落进的沟壑，然后告诉我，这条路没有错，继续前行吧，但是你已经用掉了一次帮助的机会，再见了朋友。
《1988：我想和这个世界谈谈》
有时帮人救人，全都是还能保全自己时的一种消遣。
《长安乱》
师父写下：时，空，皆无法改变，而时空却可以改变。这很难理解。我的早期理解是一个逗号可以改变一切，师父说：不，你仔细看。我说，上句和下句就有一个逗号之差别。师父说，你只看到表面，你仔细看，差别不只一个逗号。从日落到日出，我将手上捧的俩字看到快不认识了，师父将我叫入房中说：你看出差别了吗？我说，我只看出一个逗号的差别。师父说，你已离答案很近，但是离答案越近，便越容易找不到答案。我跪在地上请求师父参破。师父说，看，其实是两个逗号。
《长安乱》
惯性决定国家越大，政权越长，不治也是如此，空出一两年，搞搞搞不清的，加点
自然灾害，地方来一点小骚乱，各部看看热闹，心腹想想办法，才是治国长久之计。没灾怎么救，没乱怎么平，没匪怎么剿，不救灾不平乱不剿匪，皇上不就只剩下性生活了。
《长安乱》
就像我比赛，老是不试车，比赛前不好好休息，丢三落四，但成绩很好。人们就说，这种性格看似丢三落四，看似什么什么，其实是他成功的要诀，说明什么什么。所以，作品好，这些都是特点；作品不好，这些都是缺点。反正就是这么现实。
《
告白与告别》
生活就如同火车碾死一只猫一样没有任何改变地坚决前行。
《一座城池》
周围的建筑是那样中国、那样随意，高的高，低的低，新的新，老的老，自顾自。
《一座城池》
街很宽敞，可以包容下一大片落日余晖，两个人走十分温馨，一个人走万分凄凉。
《零下一度》
不需要大门向我们打开，因为我们自己就是钥匙。
《
告白与告别》
我就喜欢你明白，虽然你不明白 ．
《光荣日》
为什么贱人听着就比蠢人、傻人、笨人顺耳，因为人就是贱
《长安乱》
张国荣，你陪我度过很多困难的时光，可惜那些激励我的歌并没能激励你自己。 ——韩寒 《我所理解的生活》
在不同的地方看见相同的事物，也会有不同的心情，这正是旅行的意义。 ——韩寒 《想得美》
那个年代里，女子无才便是德。但总也不能女子无德便是才啊。 ——韩寒 《杂的文》
文学这东西好比一个美女，往往人第一眼看见就顿生崇敬向往。搞文学
工作的好比是这个美女的老公，既已到手、不必再苦苦追求，甚至可以摧残。雨翔没进文学社时常听人说文学多么高尚，进了文学杜渐渐明白，搞文学里的搞作瞎搞、乱弄解释，更恰当一点可以说是编文学或是槁文学。 ——韩寒 《三重门》
在爱情方面，人类有一个大趋势。男人眼里的理想伴侣要像牛奶，越嫩越白越纯越好;女人眼里的理想伴侣要像奶牛，越壮越好，并且能让自己用最少的力挤出最多的奶。 ——韩寒 《三重门》
偶像露出嘴脸 英雄开始低贱 所谓的尊严 不值一钱 你竟以此共勉 上帝派出和平鸽 却被人类做汤喝 别啦 投胎快乐 没有偶像的年代 万物一年被淘汰 人们礼尚往来 内心却很坏 这是最好的年代 充斥最烂的情怀 孩子难免受害 再给下一代 我最怀念某年 空气自由新鲜 远山和炊烟 狗和田野 我沉睡一夏天 我最心底的姑娘 她已模糊不成样 让我就从此遗忘 随年月安详 ——韩寒 《偶像》
情诗的最高境界就是爱意要仿佛河里的游鱼，捉摸不定，若隐若现;象征手法的运用要如同克林顿的诽闻一样层出不穷。最后给人的感觉是看了等于没看但没看却不等于看了。 ——韩寒 《三重门》
把什么都当自己家后院呢。 玩不起就别玩，尽玩阴的，迟早玩完。 用事实说话，不要意淫后根据自己的意淫结果妄下断论，那就是意淫自己的意淫。 ——韩寒 《出发》
中国看不起说大话的人。而在我看来大话并无甚，好比古代妇女缠惯了小脚，碰上正常的脚就称“大脚”;中国人说惯了“小话”，碰上正常的话，理所当然就叫“大话”了。 ——韩寒 《杯中窥人》
空气越来越差，我必须上路了。 ——韩寒 《我想和这个世界谈谈》
第一个人说一番话，被第二个人听见，和他一起说，此时第三个人反对，而第四个人一看，一边有两个人而一边只有一个人，便跟著那两个人一起说。 ——韩寒 《出发》
对于小野的教育，韩寒说唯一的要求是善良和想象力。韩寒不希望女儿为产品代言，他说他不希望女儿配合这个世界，但希望她认识和了解这个世界! ——韩寒
懂越多越觉得自己是孤儿，走越远越发现世界本是孤儿院。 ——韩寒
坚强男人的失恋的悲伤仿佛欧美发达国家的尖端产品--只内销而不出口。 ——韩寒 《三重门》
爱是陪伴，没其他太多东西。 ——韩寒
思想就是日有所思夜有所想，早说过了，思想那东西，只存在肤浅，不存在深刻。 ——韩寒 《出发》
规矩其实是温饱以后的消遣，温饱都不能了，还要规矩吗? ——韩寒 《长安乱》
号那样烂，但有时候能泛出亮光。丁丁哥哥虽然总是充满光芒，但他也有背对着我们的光斑。 ——韩寒 《 我想和这个世界谈谈》
生活是这样子 不如诗 转身撞到现实 又只能如是 ——韩寒 《平淡生活里的刺》
不爱那么多，只爱一点点，有的时候也不错。 ——韩寒 《长安乱》
举凡这些学科，任何的课题和学术发现就是无价值的，有些人不甘心，非要整出动静，往大了整，往危言耸听了整，以造核武器的心态来做学问，下场就是闹笑话。 ——韩寒 《出发》
兄弟就是送死的，朋友更多是送你死。在香港电影里，一般只要说出～真是我的好朋友～这七字咒语，这人肯定活不过五分钟 ——韩寒
饱暖思淫欲，淫完搞文艺 ——韩寒
做自己喜欢的和自己会的，不会的，有其他人。 ——韩寒 《出发》
只要控制自己的欲望，原本缺少的东西也可以变得很多。 ——韩寒 《长安乱》
原则上一定要做的事情超过原则上的度真是很麻烦。 ——韩寒 《长安乱》
当时我就觉得，所谓救人帮人，全是自己还能保全时候的一种消遣。 ——韩寒 《长安乱》
一个好的社会，不一定公平，但一定要公正。 ——韩寒 《出发》
如果你拒绝了我，我也只好接受现实，我也只得放手，因为那已是爱的尽头。 ——韩寒 《三重门》
他们对干部的指望並不是为老百姓服务，而是不要找老百姓的麻烦就行了。 ——韩寒 《出发》
平时私下不知道说了自己学校自己城市多少坏话，但别人一说马上就要莫名而起捍卫自己那个小堆堆。那不是荣誉，是傻。如果有人说中国赛车坏话，我太开心了。有外人来替自己说自己不方便说的，只要你清醒，就知道是幸运。 ——韩寒 《杂的文》
经常眼红，小心近视。 ——韩寒 《杂的文》
亲爱的，别说我不要，别说分手，伸出小指我们拉拉勾， 不说来世我爱你， 来世我会爱别人，今生只爱你已经足够。 ——韩寒 《情诗》
我们人民是非常紧张的，经不起任何的非正面言论，包括玩笑，调侃，意见。 就跟一个小孩一样，每次开个玩笑，那边就哭闹半天，大家还真的都怕了你。这和尊敬没有任何关系。 ——韩寒 《杂的文》
无关快慢，常做久安 ——韩寒
不要紧，这时代本来就是歪的。 ——韩寒 《他的国》
说实话，我是很不喜欢现代诗的，现代诗人所谓一要掌握的技能就是回车。诗人转念一想，马上会说，用伟大纯真的现代史骂我就是糟蹋诗歌，那你也不能糟蹋别的文体啊，虽然你们写的是说明书体。 ——韩寒 《杂的文》
美丽故事的开始，悲剧就在倒计时 ——韩寒 《私奔》
真理往往是在少数人手里，而少数人必须服从多数人，人云亦云就是这样堆积起来的。 ——韩寒
这个世界很大，可是没有人听我说话。 ——韩寒 《后会无期》
林父一听感动得要去帮忙，足以见得欠人钱和欠人情有很大的不同。比如别人欠你一笔钱，拖着久久不还，你已经断然失望，这时，那人突然还钱了，你便会觉得那仿佛是身外之财，不是你的钱，然后挥霍花掉;但若是别人欠你一份情，也久久不还，待到那人还你情时，你会倍加珍惜这情。 ——韩寒 《光明与磊落》
最终还是造化弄人，她想和他在一所学校，他想和她在一所学校，于是二人还是分开了，有时生活就是这样，尽管互相关心，互相牺牲，到头来，还是一个无用功，所以还是少一点“默契”，多一点俗白才好，生活就是生活，朦胧的美只能在思想上交流… ——韩寒 《光明与磊落》
喜乐看着我，说，逃。我心想，这下是完蛋了，因为有小扁在。喜乐跨上马，对我喊重重踹它! 我想，也只能死马当成活马医了，希望它能明白局势的危急。说完，我重重踹了小扁一脚。 刹那间，我感觉一切仿佛停滞，小扁停下慢走的脚步，缓缓回头看了我一眼，我想这下彻底完蛋了，小扁八成是被踹死了，这下怎么向喜乐交代。与此同时，官兵正向我们扑来。突然间，小扁“嗷”嚎叫一声，撒腿狂奔。我跟着马一路穷跑。 ——韩寒 《长安乱》
大家还没有表态，都已经情不自禁往下趟了，走着走着，突然发现沿河有一个山洞。 在寺里我们听过很多故事，并发现举凡传说中的人物，肯定只在洞里得到了改变命运的神秘力量，我曾经感叹，在寺里呆十年还不如洞里搞一搞，师父说，那是定数，以前的只是为定数发生前的准备，是引导你生命走向定数的必要，因为定数不是你生命的定数，而是一个时代的定数，恰巧需要发生在一个生命里。我表示无法理解。师父说，就是说，你现在不好好在少林寺练习武功，面前有一万个洞也没用。 ——韩寒
小孩子才分是非，成年人只讲利弊 ——韩寒
我所理解的生活就是除了造谣以外，去造其他一切东西。我心中的造化，就是你创造了多少文化。既然年前，我以一挑亿，跑赢了其他所有的精子，那么我必然生来就是牛逼的，我来到这个世上，总要留下点痕迹。 ——韩寒
招商来的全都是一些被其他地方所摒弃的重污染化工企业，但当地人转念一想，算了，污染严重点就严重点，体面的工作是没有了，但是人家吸毒还得花钱，咱们这里免费就能吸毒。虽然我们的家园被污染了，但污染的是我们的河流和空气么，河流最终会流到别处去，空气也会被太平洋的风吹走，但钱留住了。 ——韩寒 《他的国》
这世上最可畏的男人是自称不近女色的，他们只是未遇理想中的女色罢了，一旦遇上，凭着中国汉字的博大精深，不近女色马上会变成不禁女色，所以，历史学科无须再追究汉字是不是仓额所创，总之，汉字定是男人造的，而且是风流男人造的。 ——韩寒 《三重门》
黄总一直很开心，拿到奖杯就很开心，成绩永远是比快的慢，比慢的快，虽说赛车谁都希望赢，但是不是第一名就是赢，自己喜欢他，这便足够。 ——韩寒 《就这么漂来漂去》
每次开到这里都是凌晨两点，都要去杨爱珍大排档吃一碗小馄饨。 ——韩寒 《就这么漂来漂去》
亲爱的，生活它不是深渊，它是你走过的平原和你想登上的高山，它就像我们睡过的每一张床，你从来不会陷下去，也许它不属于我们，但它一定属于你，你觉得它往下，是因为引力，它绝不会把你拖下深渊，它只想让你伏在地上，听听它的声音，当你休息好了，听够了，你随时可以站起来。 ——韩寒 《，我想和这个世界谈谈》
当女优的时候优，从良了以后良，总之什么时候都很优良。 ——韩寒 《光荣日》
语文书里作者文章的主题立意仿佛保守男女的爱情，隐隐约约觉得有那么一点，却又深藏着不露;学生要探明主题辛苦得像挖掘古文物，先要去掉厚厚的泥，再拂掉层层的灰，古文物出土后还要加以保护，碰上大一点的更要粉刷修补，累不堪言。 ——韩寒 《三重门》
我们只是站在这个舞台上被灯光照着的小人物。但是这个剧场归他们所有，他们可以随时让这个舞台落下帷幕，熄灭灯光，切断电闸，关门放狗，最后狗过天晴，一切都无迹可寻。 ——韩寒
今日之爱情与从前的爱情最大的不同就是命短，然而麻雀虽小五脏俱全，今日爱情命虽短，但所需之步骤无一欠缺;其次一个不同便是分手，从前人怕当负心人，纵然爱情鸟飞掉了也不愿开口，而现代人都争当负心人、以便夸口时当主动甩人的英雄，免得说起来是不幸被动被甩。 ——韩寒 《三重门》
全国一等奖，就是全国中学生里的第一名，夺得全国的第一，除了安道尔梵帝冈这种千人小国里的人觉得无所谓外，其它国家的人是没有理由不兴奋的。尤其是中国这种人多得吓死人的国度，勇摘全国冠军的喜悦够一辈子慢慢享用的了。 ——韩寒 《三重门》
对不起，我答应过只为她一个人做早餐。 ——韩寒 《夜店》
看到中国人又一次成功地屹立在世界的顶峰，我真是由衷为我们国家感到自豪。同时我
建议我们可以去申请一个最喜欢申请吉尼斯世界纪录的国家的世界纪录。 ——韩寒 《杂的文》
生活就如同火车碾死一只猫一样没有任何改变地坚决前行。 ——韩寒 《一座城池》
我指着墙上“救死扶伤”四个字说:“你这都写着‘救死扶伤’。” 医生说:“是啊，但没写‘免费救死扶伤’啊。” ——韩寒 《一座城池》
好本子都是灵光乍现，好电影甚至没有本子，经典都是天才的玩笑，佳作都是智者的胡扯，不是笨蛋靠憋就能憋出来的。一个电影剧本居然憋了一个“文革”…… ——韩寒 《杂的文》
文化就是生殖器，人人都有，有用的时候才掏出来的。但这年头有些人，往正宗的人中意看，嘿，还突起一块，于是就成天把生殖器露在外面，觉得所有人都在看他。很得意。然后还得上街问那些包着的人——哎，兄弟，你有吗?我怎么没看见。 ——韩寒
