西郊观桃花记
（清）朱鹤龄
吾邑城隍逼（逼，同“逼”）仄，独西郊滨太湖，野趣绵旷，士女接迹。
出西门约里许，为江枫庵。庵制古朴，开士（对僧人的敬称）指月熏修之所也。折而南一里，为石里村。桑麻翳野，桃柳缀之，黄花布金，温R（fén）炙日②（麻子被日光晒得暖暖的。R，麻子）。昔嘉靖中，乡先生陆公居此地。陆公治行有声，今遗构尚存，止小听事三间耳。A
又南则桃花弥望，深红浅红、错杂如绣者，梅里村也。地多梅花，十年前，余犹见老干数百株，名流觞咏，每集其下，今多就槁。里人易种以桃，争红斗绯，缤纷馥郁，园田鸡犬，疑非人间。奚必武陵路溪畔始堪避秦哉？B
迤逦而行数百武，为朴园。园中有墩，可以四眺。隆万间，高士张朴所居。张工画，颇能诗。邑令徐公尝看梅来访，屏驺从，倾壶觞，日暮列炬前导，人折花一枝以归。茂宰风流，升平盛事，今不可复睹矣。C
又南数十武③（古时以六尺为步，半步为武），有庵，庵名独木。万历中，忽有梓木浮太湖而来，木广二十围。里人异之，锯为栋梁，结构具足，供大士（菩萨）其中。至此为桃花艳胜处。花皆映水，两岸维百余株，艳冶如笑，醉面垂垂，暖晕熏人，落英满袖。为咏唐人“向日分千笑，迎风共一香’之句。低回久之，循庵而西，即太湖滨也。是日晴澜如镜，万顷无波。遥望洞庭西山，雾霭朦胧，明灭万状。D坐盘石，灌尘巾，意洒然适也。回首桃林，如霞光一片，与暮烟争紫，恨无谢x惊人语，写此景物耳。（E）
吾因是有感矣：昔徐武宁之降吴江城也，其兵自西吴来，从石里村入此，青原绿野，皆铁马金戈蹴踏奔腾之地也。迄今几三百年，而谋云武雨之盛犹仿佛在目。经其墟者，辄寤叹彷徨而不能去，况陵谷变迁之感乎哉！计三四十年以来，吾邑之朱甍（méng）（红漆的屋栋，指称豪门显贵的房舍）相望也，丹毂（gǔ古）（丹毂：红漆的车毂，指士大夫乘坐的车子）接轸也，墨卿骚客相与骈肩而游集也，今多烟销云散，付之慨想而已。（F）孤臣之号，庶女之恸，南音之戚，至有不忍言者矣！惟此草木之英华与湖光浩~，终古如故。盖盛衰往复，理有固然，彼名人显仕，阅时（过时）雕谢，而不能长享此清娱者，余犹得以樗栎（chùlì樗和栎，两种无用之材。比喻才能低下）废材，D④（同“玩”，游赏）郊原之丽景，延眺瞩于芳林。向之可感者，不又转而可幸也哉！然则兹游乌可以无记？
时同游者，周子安节，顾子樵水，余则朱长孺也。
（摘自《愚庵诗文集》）
【注】①开士：对僧人的敬称。②温R（fén）炙日：麻子被日光晒得暖暖的。R，麻子。③武：古时以六尺为步，半步为武）④D：同“玩”，游赏。
2．对下列句中加点词的解释，不正确的一项是 （3分）
A． 又南则桃花弥望 弥：满
B．里人易种以桃易：改变
C．循庵而西循：寻找
D．阅时雕谢雕：通“凋”，凋谢
3．下面句子能直接表达作者对“盛衰往复”的感慨的一组是 （3分）
① 陆公治行有声，今遗构尚存，止小听事三间耳。
②奚必武陵路溪畔始堪避秦哉？
③茂宰风流，升平盛事，今不可复睹矣。
④遥望洞庭西山，雾霭朦胧，明灭万状。
⑤恨无谢x惊人语，写此景物耳。
⑥墨卿骚客相与骈肩而游集也，今多烟销云散，付之慨想而已。
A． ①②③ B．①③⑥C．②③⑤ D． ④⑤⑥
己没有能力来写出此处的美景。）（3分）
4．下列对文章有关内容的概括推断，不正确的一项是（3分）
A． 西门之外一里左右是江枫庵，江枫庵南边一里左右是石里村，村里桃花遍野，绚丽夺目。
B．朴园的主人是能诗能画的张朴，徐县令与他相与甚欢，体现出徐县令的风流雅致。
C．建造独木庵的主要木料是从太湖漂来的一根巨木，所以取名为独木庵。此处的桃花最为好看。
D． 此城经过历史变迁，昔盛今衰，只有草木湖光没有改变，让人无限感慨。
5、把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）名流觞咏，每集其下，今多就槁。（3分）
（2）然则兹游乌可以无记？（3分）
参考答案
2．C （循：沿着）（3分）
3．B（2对梅里村的美丽太平景致的感慨。4写洞庭湖上的美景。5遗憾自己没有能力来写出此处的美景。）（3分）
4．A （石里村漫山遍野的是桑麻，桃花只是点缀。）（3分）
5．（1）知名人士常常聚集在树下喝酒赋诗，现在大部分的梅花接近枯萎。（3分）（赋分点：觞、咏、就）
（2）既然这样，那么这次游玩又怎么能没有记述呢？（3分）（赋分点：然则、兹、乌）
【参考译文】
我们这个地方城池逼仄，只有城西紧靠着太湖的地方，地势开阔，山野富有情趣，男女游客很多。
走出西门大约一里左右，有一座江枫庵，庵很古朴，是出家人修身养性的地方。从江枫庵向南走一里左右，是石里村。在遍野的桑树和麻之中，点缀着桃树和柳树，像金子一样的黄色的花开满山野，麻子被日光晒得暖暖的。在嘉靖年间，同乡陆公就曾经住在这里。陆公政绩出色，有声望，现在他所遗留下来的房子还在，但只剩下三间小听事厅了。
向南望去，满眼都是桃花，有深红色的、浅红色的，错落交织，就像是绣出来的，这个地方就是梅里村了。当地梅花很多，十年前，我还看过几百棵老梅花，知名人士常常聚集在树下喝酒赋诗，现在大部分的梅花接近枯萎。于是，村里人就改成种桃花，桃花盛开的时候，争红斗艳，色彩绚丽，香气浓郁，与田园、鸡犬共同构成的胜境，让人怀疑这里不是人间（而是仙境）。又何必一定要是武陵溪流旁边的那个地方才能够躲避秦朝的暴政呢？
蜿蜒前行几百步，是朴园。朴园中有块大石头，站在上面可以四处眺望。隆庆、万历年间，高雅脱俗的张朴就住在这里。张朴擅长画画，很会写诗。徐县令曾经因为要赏梅而来拜访他，屏退侍从，两人尽情的喝酒，太阳下山了就让人举起火把在前面引路，一人折了一枝梅花才回去。徐县令的风流雅致，太平盛世期间的事，现在再也没办法看到了。
向南再走几十步，有一座庵，叫独木庵。万历年间，太湖上忽然浮来一段巨大的梓木，它的直径有二十个人手拉手合围起来那么大。村民感到奇怪，就把它锯成栋和梁，屋子主要结构所需的木头就全部足够了，然后在庵中供奉菩萨。到这里是桃花最艳丽最好看的地方了。两岸几百棵的桃花倒映在水里，艳丽的桃花就像美女的笑面，又像喝醉酒的脸。暖暖的红晕让人陶醉，掉落的花瓣沾满了衣袖，因此而吟出唐朝人所写“向日分千笑，迎风共一香”一句诗。在独木庵徘徊了好长一段时间之后，沿着庵往西走，就是太湖之滨。那天天气晴朗，湖水如镜，万里水面没有一点波涛。远远地朝洞庭西山望去，雾气朦胧，忽明忽暗变化万状。坐在盘石上面，洗涤自己沾满灰尘的头巾，内心十分惬意。回头去看那一片桃林，就像一片霞光，与傍晚的烟云相互辉映，遗憾的是我没有谢I那种让人惊叹的语言，来把这些景物描写下来。
因为这次的游玩，我颇有些感慨：想当时徐武宁攻克吴江城，他的兵马从西吴而来，从石里村进入此城。翠绿的原野，都是曾经金戈铁马往来驰骋的地方，到现在已经接近三百年了，而当时像云雨变幻一样的谋略、战事还仿佛就在眼前。经过那些废墟的时候，就会感慨彷徨而不想离开，更何况是山峰、山谷升降变换所带来的沧桑之感呢？三四十年来，我们县里有过许许多多的富贵人家，华丽拥挤的车辆并肩而游玩的文人墨客，现在大多已经烟消云散，只能让人感慨和追想了。（只剩下）孤立无助的臣子的悲号、庶出女人的悲恸、南音的悲戚，甚至还有一些不忍心说出的事。只有草木的花朵与浩淼的湖光，从古至今都是这样，不会变化。大概盛衰会相互变换，道理本来就是这样的。那些知名人士、达官贵人，经过一段时间之后就逝世了，不能长久地享受这种雅致脱俗的娱乐，而我这种像樗树、栎树一样的无用之才，还能到这风景宜人的西郊游玩，欣赏这无边的桃林美景。那么，刚才那些让人感慨的事，不是又可以转变而成为幸运的事吗？既然这样，那么这次游玩又怎么能没有记述呢？
当时一同去游玩的人，有周安节，顾樵水，而我是朱长孺。
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