为人之道
层次低的人复杂，境界高的人简单
《道德经》中讲“五色令人目盲；五音令人耳聋，五味令人口爽；驰骋田猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨”。
颜色太多会使人眼花缭乱，声音太多会使人耳朵分辨不清，味道太多会使人感觉失调，纵情打猎会使人身心张扬发狂，稀奇的宝贝，人们常常为了得到它不择手段。所以圣人会为了维持基本的生活，有选择性的取舍。
简单的人，想的事少，对待一件事、一个人会更专心，不会搞弯弯绕绕。
简单的人不会在意别人的评价，只会遵从自己的内心。
想得越多，越算计，反而会越为生活所累，在日益复杂的现代社会里，学会简单的人才是真正的高境界。
真正的好生活都是简单的，平平淡淡才是真。生活的本意，就在诗酒田园间。生活的智慧，最重要的就是守住本心、回归本心。
处世之方
层次低的人强势，境界高的人随和
老子讲：上善若水。
随和的人就像水一样，虽然柔软，但是却可以包容万物。
《道德经》中说“夫唯不争，故无尤”，随和的人就像水，看上去柔软，却隐藏着无穷的力量。
做人随和，说话做事给别人留余地。做人做事随和，不钻牛角尖，别人才会对你有好印象，有好印象
自然有好人缘，人缘一好，路就宽了。
中国有句老话“枪打出头鸟”，锋芒太露，容易招致祸患。
“持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。”强势的人锋芒太盛，在言行上往往很不注意，很容易伤害他人，而这种伤害也是一种树敌。
杨修因
一句话被杀，就是因为其锋芒太过。有文章说内敛，会让你成为一个从容、大气的人。
做一个随和的人，守住口，保持低调随和之心。
当然随和不是无原则的妥协。
老子讲：“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。
和谐不是静态的和谐，和谐是竞争之中的平衡状态。原则性的问题就要据理力争，不当墙头草，不能和稀泥。这才是真正的随和。
养生之法
层次低的人“养”，层次高的人“顺”
司马迁说老子：盖老子百有六十余岁,或言二百余岁,以其修道而养寿也。。
作为周王室的史官，老子通晓懂得养生之道，有独特的养生智慧。
现在人们越来越“懂得”养生了。
才逾不惑，就开始挑食，蛋黄不吃，
动物内脏不吃，每到吃饭，战战兢兢，如履薄冰，窘态可掬，看了令人失笑。
《道德经》里讲：致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各归其根。归根曰静，静曰复命。
在老子的世界观里，养生的关键是养精神。
保持内心的淡然和平和才是最重要的养生法门。
现代人为了养生而给自己设置各种雷区，这样的心态本身就输了。
老子讲：人法地，地法天，天法道，道法
自然。
真正的养生，人顺应天道
自然，处于常态就可以了，不必刻意进补或者修炼。“应尽便须尽，无复独多虑”，
适度养生，顺其自然，才是最健康的活法。
被誉为“万经之王”的《道德经》
《道德经》仅有五千言，但包罗万象， 是中华民族最高的智慧结晶，是高屋建瓴的智慧。
其中内容广博，涵盖哲学、政治学、伦理学、军事学等诸多学科，被中国人尊奉为修身、为学、治国、齐家的宝典。
古今中外，纪晓岚、郭沫若、鲁迅、美国前总统里根、德国前总理施罗德、阿里巴巴创始人马云，都对这本书赞不绝口。
文学家看到了人生百态、哲学家看到了辩证法、政治家在里面看到了权谋、商人看到了管理智慧，还有很多人看到处世之道，更有人看到了养生，甚至还衍生出中国的道教。
读懂了《道德经》，整个世界在你眼里马上就有了另一番面目，见识、格局都会有新的飞跃。
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