中国民间有个说法，叫作“百善孝为先”。一切善行都是从孝开始做起，因为这是人生中最深刻的亲情，人人不可回避。
中国人常常将“孝”和“敬”连用，孝敬孝敬，孝为行，敬为心，关键是我们的心中对父母有那份深深的敬吗？
今天我们总在说，孝敬是一种美德。但是，它不是一种本能。我们反过来说一个命题，就是父母对孩子的爱，有人说过那是美德吗？没有，因为那是近乎本能。
这个世界上，生物之爱都存在这样一个现象，这个现象很美好，但也近乎残酷：所有的爱都是下行的，也就是父母对儿女的爱。对父母来说，儿女是自己身上掉下来的肉，所以父母怎么尽心都不为过。
那我们先来看看，父母对孩子这一生来说又意味着什么？
有这样一个故事，说有一个小男孩，他从小就在一棵大树旁边玩儿。这孩子天天围着树，有时候爬到树上摘果子吃，有时候在树底下睡觉，有时候捡树叶，有时候他也拿着刀片、瓦片在树身上乱刻乱画。
这棵大树特别爱这孩子，从来也不埋怨他，就天天陪他玩儿。玩着玩着，孩子长大了，有一段时间他不来了。大树很想他。
过了很久，他再来的时候，已经是一个少年了。大树问孩子：“你怎么不跟我玩儿了？”这孩子有点不耐烦，他说：“我已经长大了，不想跟你玩儿，我现在需要很多高级的玩具，我还要念书，还得交学费呢。”
大树说：“真对不起，你看我也变不出玩具，这样吧，你可以把我所有的果子都摘去卖了，你就有玩具、有学上了。”这孩子一听就高兴了，把果子都摘了，欢欢喜喜地走了。
就这样，每年他都是在摘果子的时候匆匆忙忙来，平时都没有时间来玩儿。
等到他读书以后，又有很长时间不来了。再过一些年，这孩子已经长成一个青年，他再来到树下的时候大树更老了。
大树说：“哎呀，你这么长时间不来，你愿意在这儿玩会儿吗？”孩子说：“我现在要成家立业了，我哪儿有心思玩啊？我连安家的房子还没有呢，我也没有钱盖房子呀。”
大树说：“孩子，你千万不要不高兴，你把我所有的树枝都砍了就够你盖房子了。”这孩子高兴起来了，把树枝都砍了，就去成家了。
这样又过了很多年，这孩子再来的时候，已经是中年人了，这大树已经没有果子也没有树枝了。孩子还是不高兴，一个人心事重重地徘徊在树下。
这孩子说：“我现在长大了，念完书，也成家了，我得在世上做大事。这世界上的海洋这么浩瀚，我要去远方，可我连只船都没有，我能去哪儿啊？”
大树说：“孩子，你别着急，你把我的树干砍了你就可以做船了。”这孩子一听很高兴，砍了树干，做了一条大船出海去了。
又过了很多年，这棵大树只剩下一个快要枯死的树根了。这时候，这个孩子回来了，他的年纪也大了。
他回到这棵树边的时候，大树跟他说：“孩子啊，真对不起，你看我现在没有果子给你吃了，也没有树干给你爬了，你就更不愿意在这儿跟我玩了吧？”
这孩子跟大树说：“其实我现在也老了，有果子我也啃不动了，有树干我也不能爬了，我从外面回来了，我现在就是想找个树根守着歇一歇，我累了，我回来就是跟你玩的。”
这个老树根很高兴，他仿佛又看见孩子小时候的样子了。
这个故事，其实说的就是我们的父母和我们自己的一生。
老树就是我们的父母，我们都是在树下玩大的孩子。我们每个人都
体会过这样的一种成长，在父母身边长大，走向社会。但为什么人到最后才会归来呢？
这就是平时经常说的“不养儿不知父母恩”，真到自己当了父母的时候才知道自己的父母有多不容易。
可是，真等到我们回到树根边的时候，心里就会有太多的遗憾，有很多能做的事情我们已经错过了。然而，父母跟我们很少计较。
善待父母吧！他们的心愿很简单，不是你赚多少钱，有多大能力，给他们多优渥的生活，而是你能，抽时间回家看看，家人能团圆。
父母已老，需要陪伴，父母年迈，需要照顾，父母辛苦，需要疼爱！
这一世，欠父母太多，一定要认认真真还，人生才算完满！
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