早在春秋晚期,道家创始人老子就用哲理的眼光审视这个世界,告诉我们万事万物都是相生相克的。世界像链条,环环相扣,繁衍生息,在相互制约中达到平衡。
神秘莫测的自然界里,每一种生物都有自己的天敌,各种生物又由食物关系形成食物链。“螳螂方欲食蝉,而不知黄雀在后。”绿色植物利用真菌分解的无机物成长,兔子等小动物食用植物,而后又被狐狸所捕食,狐狸死后又被真菌分解,开始新一轮的能量循环。各种生物就是在这样的相互排斥中得以相互生存,一旦哪一链出现问题,整条食物链上的生物都会面临危机。北极生态系统中,动植物种类稀少,地衣是其主要生产者,若地衣大面积受损,各种生物便会直接或间接削弱,整个生态系统必会崩溃。
地球是一件完美的艺术品,它在相互制约中得到平衡,人类无须再去雕饰,正如研究雅鲁藏布江学者说:“不开发便是保护。”
春秋时,晋国向虞国借路去攻打虢国。晋国大夫荀息带来了很多礼物去见虞国国君,提出了这一请求,虞国国君打算答应他。这时虞国大夫官之奇竭力阻止,他说:“虢国与我们虞国利害相关,虢国一旦灭亡。不能相信晋的话,虢与虞就如同嘴唇和牙齿,嘴唇没有了,牙齿定会感到寒冷啊!”但虞国国君贪图厚礼不听劝。后来,晋国在灭掉虢国后,果然在回师的时候把虞国也灭了。这就是唇亡齿寒的故事,虞国国君不懂得相生相克的道理,最终桑送国家。
一位农夫得到了稀有郁金香的花种,准备独自享有,培植出稀有的郁金香,卖个好价钱。然而他的花籽种下去了却不开花,后来他将花籽分一些给邻居,居然他们的都开花了,农夫的花圃也一片繁盛。原来只有大面积种植才能吸引蝴蝶蜜蜂来传粉,竞争的对手如果没有,那么自己的能力也会受限。简单的石头剪刀布之间相生相克,世界也如同这样的游戏。每一局游戏中,角色相互竞争,最后一起成长,将游戏永远进行下去。
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