未明求衣的成语解释

　　发音：wèi míng qiú yī

　　简拼：wmqy

　　类型：褒义成语

　　结构：偏正式成语

　　用法：作谓语、定语；用于处事。

　　出处：《梁书・列传・卷三十》：“伏惟陛下未明求衣，思贤如渴，爰发明诏，各举所知。”

　　解释：天没有亮就穿衣起床。形容勤于政事。

　　示例：康熙帝从政六十余年，夜分而起，未明求衣；彻曙听政，日哺而食；数十年间，极少间断。

　　《梁书・列传・卷三十》译文节选

　　顾协字正礼，是吴郡吴人。晋朝司空顾和的第七代孙。顾协幼时丧父，随母亲受养于外祖父家。外从祖父宋朝右光禄张永曾携带内外孙侄游虎丘山，顾协o有几岁，张永抚摩他说：“儿想戏玩什么?”顾协对答：“儿正想隐居山林。”张永叹息说：“顾氏兴盛靠此子。”长大后，好学，因能专心致力被称赞。外氏张氏家族有许多贤达有识鉴的人，而从内弟张率更推重他。

　　开始作官为扬州议曹从事史，兼太学博士。举秀才，尚书令沈约看到他写的策文而赞叹说：“东晋以来，未有这样的作品。”迁任安成王国的左常侍，兼廷尉正。太尉临川王闻其名，召他掌书记，便侍奉西丰侯正德读书。正德任巴西、梓潼郡守，顾协授所属安都县令，未至县，母亲去世。服丧期满，出补西阳郡丞。回来又授北中郎行参军，再兼廷尉正。久之，出任庐陵郡丞，未拜授，这时西丰侯正德任吴郡守，授顾协中军参军，领郡五官，迁任轻车湘束王参军事，兼记室。普通六年，正德受诏北讨，引荐顾协为府绿事参军，掌书记。

　　北讨回军，遣时有诏令推举有才能的人，湘塞王上表荐举堑垄说：“臣闻贡玉的人，是来自润山;论珠的人，是出自枯岸。所以浅陋的见解，供朝廷择用。臣府中兼记室参军吴郡人顾协，品行被乡间称赞，学问兼有文武，衷心信奉纯朴的德行，气度宏大深远，安贫守静，奉公耿直，虽有知己在皇帝身旁，立志不去为自己谋划，年已六十，室无妻儿。臣想向官人推荐他，申述他久屈下位的情况，顾协必苦执对仕宦名利的淡泊，立志难改变，可谓是东南地区的遣实。我思量陛下天未明就起床治理国事，思贤若渴，于是发明诏，让各举所知。臣的见识不如许劭、翅左，虽没有知人之鉴，但如果保持缄默，惧怕留下埋没贤能的错误。昔El孔愉表彰韩续的才能，座台推荐玺荡的品德，臣虽然不能与二臣相排比，但题垄确实不会使两士惭愧。”即召拜授通直散骑侍郎，兼中书通事舍人，累迁步兵校尉，守鸿胪卿，员外散骑常侍，卿、舍人职位照旧。大回八年，去世，时年七十三岁。高祖哀悼怀念他，亲笔韶书说：“员外散骑常侍、鸿胪卿、兼中书通事舍人顾协，廉洁自居，至老不衰，久在宫中，内外人称善。忽然去世，忧伤的怀念。不能休止。他旁无近亲，更使人悲哀。穿好衣服入棺柩，立即送灵柩还乡，一并营造墓地棺椁，并给以费用，尽力周办。可追赠散骑常侍，令便举哀。谧号称作温子。”

　　军还，会有诏举士，湘东王表荐协曰：“臣闻贡玉之士，归之润山；论珠之人， 出于枯岸。是以刍荛之言，择于廊庙者也。臣府兼记室参军吴郡顾协，行称乡闾， 学兼文武，服膺道素，雅量邃远，安贫守静，奉公抗直，傍阙知己，志不自营，年 方六十，室无妻子。臣欲言于官人，申其屈滞，协必苦执贞退，立志难夺，可谓东 南之遗宝矣。伏惟陛下未明求衣，思贤如渴，爰发明诏，各举所知。臣识非许、郭， 虽无知人之鉴，若守固无言，惧贻蔽贤之咎。昔孔愉表韩绩之才，庾亮荐翟汤之德， 臣虽未齿二臣，协实无惭两士。”即召拜通直散骑侍郎，兼中书通事舍人。累迁步 兵校尉，守鸿胪卿，员外散骑常侍，卿、舍人并如故。大同八年，卒，时年七十三。 高祖悼惜之，手诏曰：“员外散骑常侍、鸿胪卿、兼中书通事舍人顾协，廉洁自居， 白首不衰，久在省闼，内外称善。奄然殒丧，恻怛之怀，不能已已。傍无近亲，弥 足哀者。大殓既毕，即送其丧柩还乡，并营冢椁，并皆资给，悉使周办。可赠散骑 常侍，令便举哀。谥曰温子。”